ADLARI BİLİNEN HİTİT KRALİÇELERİNİN KRONOLOJİK SIRALAMASI


KRALIN ADI
TARİH
KRALİÇELER
Labarna (I.Hattuşili)
(M.Ö. 1600)
Tawananna (I), Kadduşi, Haştayar(?)
I. Murşili
(M.Ö. 1550)
Kali
I. Hantili

Harapşili
Ammuna

Tawananna (II)
Telipinu
(M.Ö. 1500)
İştapariaş
Alluwamna

Harapşeki
II. Zidanta

İyaya
II. Huzziya

Şummiri
II. Tuthaliya
(M.Ö. 1450-1400)
Nikalmati
I. Arnuwanda
(M.Ö. 1400-1380)
Aşmunikal
I. Şuppiluliuma
(M.Ö. 1380-1335)
Daduhepa, Hinti, Tawananna
II. Murşili
(M.Ö. 1335-1300)
Gaşulawiya, Tanuhepa
III. Hattuşili
(M.Ö. 1285-1250)
Puduhepa

nabonidus
Aralık 2017


Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

İLK HUKUK KANUNLARI

Birçok araştırma metinlerinde ısrarla belirtilen ortak ifade; tarihte ilk hukuk kanunlarının başlangıcı, Babil kralı Hammurabi (Hammu-rabi!) döneminde düzenlenen kanunlar olduğu görüşünde birleşirler. Tarih yorumcuları ve konuyla ilgili araştırmacılar belge niteliğindeki eski çivi yazılı metinlerin yetersizliğinden dolayı ilk Hukuk Kanunlarının yaklaşık İ.Ö.1728-1686 (Bu tarihler bazı kaynaklarda farklı olarak ele alınmaktadırlar.) tarihleri arasında egemenlik sürdüren Babil kralı Hammurabi’nin büyük başarısı olduğunu çoğunlukla kabullenmiş bir şekilde boyun eğerler. Oysa gerçeği yansıtmaya çalışan tarihsel ifadeler, yorumlar ve yeni eklenen belgelerin öne sürdüğü bilgilerden yola çıkıldığında Sümerlerin yaşadığı Mezopotamya bölgesinde sadece Hammurabi’nin kanun koyucu bir kral olmadığı görülmektedir. Bunun nedeni de son dönemlerde arkeolojik kazılar sırasında ele geçen yasa tabletlerinin bulunmasına bağlanır. Tarihsel akış içinde kronolojik olarak sıralanan yasalar...
Devamı

KURAN’DA TUFAN

Nuh kıssası, Kuran’da üzerinde en çok durulan kıssalardan birisidir. Nuh kavminin, peygamberlerinin uyarılarına ve öğütlerine kulak asmaması, ona gösterdikleri tepkiler ve olayın meydana gelişi birçok ayette detaylarıyla birlikte anlatılmaktadır. Bu ayetlerde, daha çok tufanı hazırlayan sebepler üzerinde durulmuştur. Kuran’daki tufan ile ilgili ayetler tarih ve mantık yönünden tam bir tutarlılık göstermektedir ( Maurice Bucaille, Tevrat İnciller ve Kur’ân, s. 344 ). Bu ayetlerde olayın yeri ve zamanı konusunda ayrıntıya girilmemiş, daha çok nedenleri üzerinde durulmuştur. Kuran’da tufanla ilgili ayetler, son derece akıcı ve anlaşılır ifadelerle karşımıza çıkmaktadır.     Ayetlerde, neden-sonuç ilişkisinin ve karşılıklı diyalogların verilmesi bunu sağlayan etkenlerdendir. Nûh kıssasını anlatan ayetler, özellikle şu surelerde toplanmıştır: A'râf (59-64/69-70. ayet), Hûd (25-29. ayet) ve Nûh (1-28. ayet) Suresi.   Bunun dışında Âl-i İmrân (33-34. ay...
Devamı

MANAZAN KAYA YERLEŞİMİ VE KADIN CESEDİ

Resim
Manazan Kaya Yerleşimi, Karaman İli, Taşkale (Kızıllar) ve Yeşildere (İbrala) Kasabaları arasında, Yeşildere (İbrala) Suyunun oluşturduğu vadinin doğusunda yer alır. Karaman’a 40 km . uzaklıktadır. Vadinin iki yanında yer alan kil oranı yüksek kireçtaşı arazideki yüksek kaya kitlelerine tamamen insan eliyle oyulmuş meskenlerden oluşan bir yerleşimdir. Yerleşimdeki meskenler beş kattan oluşmaktadır. Katlar arasında geçişi sağlayan koridorlar bulunmaktadır. İlk iki kat doğu-batı yönünde hücre şeklinde birçok odacıktan oluşmaktadır. Üstteki üçüncü, dördüncü ve beşinci katlarda yöre insanları tarafından sırasıyla Kum Kale, At Meydanı ve Ölüler Meydanı olarak isimlendirilen üç büyük salon yer almaktadır. Bu büyük salonlar etrafında da hücre şeklinde mekanlar bulunmaktadır. Kaya yerleşiminde günlük kullanımlara yönelik hücreler, kaya zemine oyulmuş mezarlar, sarnıç ve nişler bulunmaktadır. Birinci kattaki bazı odaların şapel olduğu anlaşılmıştır ve bunların içerisinde bazı fresko ...
Devamı